Gebet ist ein Grundvollzug des christlichen Glaubens: Menschen wenden sich in Dank, Bitte, Klage oder Lob an Gott und bringen ihr Leben zur Sprache. Im katholischen Religionsunterricht geht es nicht darum, Kinder zu \u201efrommen \u00dcbungen\u201c zu verpflichten, sondern ihnen zu zeigen, dass Beten eine Form der Sinnsuche und der Beziehungspflege ist. Es er\u00f6ffnet R\u00e4ume, in denen Stille, Hoffnung, Trost und Gemeinschaft erfahrbar werden k\u00f6nnen.<\/p>\n
Die Bibel und die Tradition der Kirche geben Beispiele, wie Menschen in verschiedenen Lebenssituationen gebetet haben. Diese Tradition kann Kindern helfen, eigene Worte und Ausdrucksformen zu finden. Gleichzeitig lernen sie: Beten ist vielf\u00e4ltig \u2013 es kann still oder laut, frei oder mit festen Texten, alleine oder gemeinsam geschehen.<\/p>\n
Allerdings ist das Beten im schulischen Kontext auch eine didaktische bzw. p\u00e4dagogische Problemstellung<\/b>. Gebet vor der ganzen Lerngruppe hat eine lange Tradition, ist aber nicht unproblematisch: Zum einen droht die Gefahr der \u00dcbergriffigkeit, wenn Kinder \u2013 ob katholisch oder andersgl\u00e4ubig \u2013 zum Mitvollzug gedr\u00e4ngt werden. Zum anderen gibt es die Gefahr des Missbrauchs, wenn Gebet nicht ernstgenommen, sondern durch Spott oder Hohn entwertet wird. Beides widerspricht der W\u00fcrde des Gebets. Lehrkr\u00e4fte m\u00fcssen daher eine Balance finden: Einladung statt Zwang, Schutz der Intimit\u00e4t und Ernsthaftigkeit, und klare Rahmung, wann und wie Gebet im Unterricht vorkommen kann.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/span>„Beten ist die grundlegende Kommunikationsform von Religion. Ein Gebet ist eine komplexe Sprechhandlung, die weit \u00fcber die Ebene einer semantischen Bestimmbarkeit hinausreicht.“<\/h4><\/span><\/div><\/div><\/div>
Hans Mendl<\/p>\n<\/div>
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<\/span>Rahmenbedingungen im schulischen Kontext<\/h3><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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<\/span>„Ein Gebet vor oder im Unterricht birgt ein doppeltes Risiko, n\u00e4mlich die Gefahr der \u00dcbergriffigkeit und die Gefahr des Missbrauchs.“<\/h4><\/span><\/div><\/div><\/div>
Claus-Peter Sajak<\/p>\n<\/div>
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