{"id":6168,"date":"2025-03-13T21:49:43","date_gmt":"2025-03-13T20:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/explore.ru-digital.de\/methoden\/?post_type=knowledgebase&p=6168"},"modified":"2025-05-16T21:13:00","modified_gmt":"2025-05-16T19:13:00","slug":"standbild","status":"publish","type":"knowledgebase","link":"https:\/\/explore.ru-digital.de\/methoden\/glossar\/s\/standbild\/","title":{"rendered":"Standbild"},"content":{"rendered":"\n

Das Standbild<\/strong> ist eine k\u00f6rperlich-expressive Methode<\/strong>, bei der Sch\u00fcler:innen mit ihren K\u00f6rpern eine bestimmte Szene, Stimmung oder Haltung bildlich und wortlos darstellen<\/strong>. Diese eingefrorenen \u201eSzenen\u201c dienen als Ausgangspunkt f\u00fcr gemeinsames Deuten, Nachdenken und Diskutieren<\/strong> \u2013 etwa zu biblischen Geschichten, ethischen Konflikten oder spirituellen Fragen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr Lehrkr\u00e4fte in Ausbildung bietet das Standbild eine ganzheitliche, handlungsorientierte Methode<\/strong>, die emotionale, soziale und kognitive Lernprozesse miteinander verkn\u00fcpft \u2013 besonders geeignet im Religionsunterricht, wo es um Deutung, Beziehung und Haltung geht.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1. Zielsetzung und Kompetenzen<\/h2>\n\n\n\n

Die Arbeit mit Standbildern f\u00f6rdert:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Ausdrucks- und Symbolkompetenz<\/strong>: Haltungen, Gef\u00fchle und Aussagen k\u00f6rperlich darstellen<\/li>\n\n\n\n
  • Reflexionskompetenz<\/strong>: Deutungen entwickeln und diskutieren<\/li>\n\n\n\n
  • Empathie und Perspektiv\u00fcbernahme<\/strong>: sich in Situationen oder Figuren hineinversetzen<\/li>\n\n\n\n
  • Deutungskompetenz<\/strong>: religi\u00f6se Inhalte durch symbolische Formen erschlie\u00dfen<\/li>\n\n\n\n
  • Kooperationsf\u00e4higkeit<\/strong>: gemeinsam Szenen entwerfen und darstellen<\/li>\n\n\n\n
  • Achtsamkeit und Wahrnehmung<\/strong>: K\u00f6rpersprache lesen und deuten<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    \n\n\n\n

    2. Didaktischer Mehrwert im Religionsunterricht<\/h2>\n\n\n\n

    Die Methode eignet sich besonders, wenn:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • biblische Geschichten oder Gleichnisse<\/strong> emotional erfahrbar gemacht werden sollen<\/li>\n\n\n\n
    • ethisch-moralische Konflikte verk\u00f6rpert und reflektiert<\/strong> werden sollen<\/li>\n\n\n\n
    • Sch\u00fcler:innen mit ganzem K\u00f6rper und Geist<\/strong> ins Thema eintauchen sollen<\/li>\n\n\n\n
    • ein Zugang gesucht wird, der sprachlich schw\u00e4chere oder zur\u00fcckhaltende Lernende<\/strong> einbezieht<\/li>\n\n\n\n
    • Gef\u00fchle, Spannungen und Haltungen<\/strong> sichtbar gemacht und gedeutet werden sollen<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
      \n\n\n\n

      3. Methodischer Ablauf<\/h2>\n\n\n\n

      a) Einf\u00fchrung und Thema<\/h3>\n\n\n\n

      Die Lehrkraft nennt einen Impuls, z.\u202fB.:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • eine Szene (\u201eDie Versuchung Jesu in der W\u00fcste\u201c<\/em>)<\/li>\n\n\n\n
      • eine Haltung (\u201eWas hei\u00dft Hoffnung?\u201c<\/em>)<\/li>\n\n\n\n
      • einen Konflikt (\u201eZivilcourage oder Wegsehen?\u201c<\/em>)<\/li>\n\n\n\n
      • ein Symbol (\u201eVers\u00f6hnung\u201c<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        b) Gruppenbildung und Entwicklung des Standbilds<\/h3>\n\n\n\n

        Kleine Gruppen entwickeln in 5\u201310 Minuten ein Standbild. Dabei wird u.\u202fa. \u00fcberlegt:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Wer steht wie zu wem?<\/li>\n\n\n\n
        • Welche Haltungen, Abst\u00e4nde, Blickrichtungen dr\u00fccken das Thema aus?<\/li>\n\n\n\n
        • Welche Rolle \u00fcbernimmt wer \u2013 aktiv, passiv, Beobachter:in?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Optional: Requisiten oder ein Satz als Hintergrund-Impuls<\/p>\n\n\n\n

          c) Pr\u00e4sentation<\/h3>\n\n\n\n

          Die Gruppe zeigt das Standbild, bleibt einige Sekunden in v\u00f6lliger Bewegungslosigkeit. Die anderen beobachten, ohne zu unterbrechen.<\/p>\n\n\n\n

          d) Deutung und Reflexion<\/h3>\n\n\n\n

          Nun folgt die zentrale Phase der Methode. M\u00f6gliche Fragen:<\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Was seht ihr?<\/em><\/li>\n\n\n\n
          • Welche Gef\u00fchle, Beziehungen, Spannungen erkennt ihr?<\/em><\/li>\n\n\n\n
          • Welche Botschaft k\u00f6nnte das Bild ausdr\u00fccken?<\/em><\/li>\n\n\n\n
          • Wie l\u00e4sst sich das mit biblischen Texten, Glaubensaussagen oder ethischen Fragen verkn\u00fcpfen?<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Optional: \u201eSprechen aus der Rolle\u201c, Bild ver\u00e4ndern (\u201efreeze and transform\u201c), Szene weiterspielen<\/p>\n\n\n\n

            \n\n\n\n

            4. Praktische Hinweise zur Umsetzung<\/h2>\n\n\n\n
              \n
            • Vertrauensvolle Atmosph\u00e4re schaffen<\/strong>: klare Regeln, Respekt, Freiwilligkeit<\/li>\n\n\n\n
            • Warming-up sinnvoll<\/strong>: z.\u202fB. K\u00f6rperwahrnehmung, Gruppen\u00fcbungen, \u201eGef\u00fchlsstandbilder\u201c<\/li>\n\n\n\n
            • Rollen flexibel gestalten<\/strong>: auch Beobachtende sind aktiv beteiligt<\/li>\n\n\n\n
            • Reflexion nicht vergessen<\/strong>: das Standbild ist Impulsgeber, die Deutung ist der Lernprozess<\/li>\n\n\n\n
            • Nicht auf \u201erichtig\u201c oder \u201efalsch\u201c bestehen<\/strong>: Deutungen sind vielf\u00e4ltig und individuell<\/li>\n\n\n\n
            • Kombination mit Texten oder Musik m\u00f6glich<\/strong>: z.\u202fB. Psalm, Lied, Zitat als Impulsgeber<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
              \n\n\n\n

              5. M\u00f6gliche Themenfelder im Religionsunterricht<\/h2>\n\n\n\n
              Thema<\/th>Standbild-Ideen<\/th><\/tr><\/thead>
              Biblische Geschichten<\/td>Verlorener Sohn \u2013 der Moment der R\u00fcckkehr<\/em><\/td><\/tr>
              Schuld & Vergebung<\/td>Der erste Blick nach einer Entschuldigung<\/em><\/td><\/tr>
              Passion<\/td>Jesu vor Pilatus \u2013 Schuld und Macht in K\u00f6rpersprache<\/em><\/td><\/tr>
              N\u00e4chstenliebe<\/td>Was passiert, wenn einer hilft \u2013 und andere z\u00f6gern?<\/em><\/td><\/tr>
              Gerechtigkeit<\/td>Was bedeutet es, wenn einer ausgeschlossen wird?<\/em><\/td><\/tr>
              Hoffnung<\/td>Was sagt ein K\u00f6rper aus, der hofft \u2013 oder aufgibt?<\/em><\/td><\/tr>
              Weltreligionen<\/td>K\u00f6rperhaltungen des Gebets vergleichen und darstellen<\/em><\/td><\/tr>
              Friedensethik<\/td>Zivilcourage, Verweigerung, Mitl\u00e4ufertum \u2013 wer steht wo?<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

              6. Fazit<\/h2>\n\n\n\n

              Das Standbild<\/strong> ist eine k\u00f6rperlich-symbolische Ausdrucksform<\/strong>, die im Religionsunterricht einen emotionalen, handlungsorientierten Zugang<\/strong> zu Themen wie Schuld, Glaube, Hoffnung oder Konflikt er\u00f6ffnet. Sie macht unsichtbare Spannungen sichtbar, f\u00f6rdert Empathie und regt zur Deutung und Diskussion an<\/strong>. F\u00fcr Lehrkr\u00e4fte in Ausbildung ist sie eine vielf\u00e4ltig einsetzbare Methode<\/strong>, die kognitive, emotionale und soziale Lernprozesse auf besonders nachhaltige Weise miteinander verbindet<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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